Nói xong chuyện bên nhà Phật, nay nói sang chuyện bên nhà Chúa cho nó công bằng, bình đẳng.
Đầu năm ghé trang web Hội đồng Giám mục đọc qua loa, xem có “biến cố” gì hay hay chăng. Chớ nên hiểu lầm chữ “biến cố” mà dân Chúa hay dùng. Đại loại là cha vào nhà thờ dâng thánh lễ, vấp vào cái bậc thềm một cái cũng là biến cố.
Từ trang của Hội đồng Giám mục, link sang trang của Tòa Tổng Giám mục TP Hồ Chí Minh. Đọc lời chúc xuân của Hồng y Tổng Giám mục Gioan Baotixta Phạm Minh Mẫn, thấy có đoạn hay hay này:
“và ba là, mở rộng tình huynh đệ liên đới đối với mọi người trong cộng đồng xã hội, là anh em đồng bào và đồng loại”.
Cha nào đó làm công việc biên tập kiêm bình luận viên, giảng nghĩa viên luận câu chúc này thành một đoạn, cũng hay hay thế này:
“3. Mở rộng tình huynh đệ liên đới trong cộng đồng xã hội bằng cách:
- Đồng hành cùng dân tộc;
- Đổi mới cách thể hiện tình huynh đệ và tình yêu đối với tổ quốc: hội nhập và phát huy văn hoá bản địa, đối thoại và hợp tác để phục vụ cho công ích, cho sự sống toàn diện cùng sự phát triển vững bền;
- Đổi mới mối quan hệ xã hội từ đối đầu sang đối thoại, với tình huynh đệ và tinh thần trách nhiệm liên đới.”
Nói chung là tôi thích cái đoạn này. Thích vì thấy nhà Chúa bẻ lái một phát cực gấp mà cỗ xe vẫn lướt đi khá trơn. Còn nhớ lễ Lá cách đây không lâu, chừng 3,4 năm gì đó, một cha giảng trong Đại chủng viện Thánh Giuse, nhắc nhở cộng đoàn cảnh giác, thông tin trao đổi luận bàn gì với “bên ngoài” cũng nên cẩn trọng giữ miệng, nhất là “bọn báo chí chúng nó”. Chả hiểu sao các cha lại ghét báo chí thế, trong khi Noel nào “chúng nó” cũng đưa tin hì hục, đăng ảnh các cha áo thụng
đen thụng đỏ thụng tía huy hoàng, trích dẫn các cha toàn phần lời hay ý đẹp, cất giấu hết phần lời dở ý xấu. Làm quan hệ công chúng giúp các cha đến thế, chả được lời cảm ơn, lại còn bị ghét, thật đúng là kiểu mà Tân Ước bảo “Không theo Đức Giê-su là chống lại Người” (Lc 11,11).
Mà thôi, chuyện đó bỏ. Vấn đề là bây giờ đi từ cái vụ “cẩn thận với bọn báo chí chúng nó” sang vụ “Đổi mới mối quan hệ xã hội từ đối đầu sang đối thoại, với tình huynh đệ và tinh thần trách nhiệm liên đới” ra sao. Nhìn vào một cha làm bên văn phòng thấy liền. Hôm rồi sang gặp, thấy cha đang nồng nhiệt tiếp một nhà báo, trên bàn la liệt những sách báo tranh ảnh. Cha lần giở từng trang sách, đưa từng tấm ảnh, giải nghĩa tận tình. Rồi cha tiễn nhà báo ra về tới tận cửa, bắt tay rõ lâu, vẻ mặt rõ tươi tắn. Mới áp dụng mà đã xuất sắc thế, cái này mấy phòng đăng ký nhà đất, hộ khẩu, sao lưu ở phường gì đó nên cử cán bộ sang học tập.
Rồi lời lẽ trên mấy trang web nhà Chúa nhã nhặn hẳn. Nghe nói các cha đang ráo riết chọn “phát ngôn nhân” (vụ này hẳn cha Ngô Quang Kiệt không lọt qua vòng loại). Rồi hội nghị liên tôn, ủy ban liên tôn, rồi gặp gỡ trò chuyện với Cao Đài, Hòa Hảo, Phật giáo, Hồi giáo, rồi chúc Tết chính quyền, tặng hoa nhân dân… Chiến dịch PR của các nghệ sĩ áo chùng đen ngày một rộn ràng.
Đến đây thì phải ngưng chút để nói đến bản tin của WHĐ (22.04.2010) và phần phỏng vấn Tổng Giám mục Kiệt về việc bổ nhiệm Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Nhơn vào chức vụ Tổng giám mục phó của Tổng giáo phận Hà Nội. Bài phỏng vấn rườm rà, nhưng có câu: “Không ai biết được sự thật như thế nào. Vì đó là việc của Đức Thánh Cha”, tôi cứ cố nghĩ xem nếu mình là tay nhà báo của WHĐ ấy, tôi tiếp nhận cái câu này thế nào. Nếu đã chẳng ai biết được sự thật thế nào ngoại trừ cái ông Đức Thánh Cha nọ, thì có sự thật không và vì sao sự thật lại không thể được để cho người khác biết. Và nếu đó là sự thật tùy thuộc vào một người thì nó có thể gọi là sự thật không?
Nhưng nói chung là nhà Chúa vốn vậy. “Không ai biết được sự thật như thế nào”.
Thế nên, hẵng cứ khoan khoái thưởng thức cái nhã nhặn bất thình lình này.
“
